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7月29日 祝福甘兰佑老师北京十一学校退休教师甘兰佑,今年63岁,从事英语一线教学工作42年,担任班主任近40年。2006年7月,甘兰佑被诊断为胃癌晚期。一年间,经历10余次化疗和两次手术。
42年前,刚满22岁的甘兰佑从解放军洛阳军事外语学院毕业,服从组织安排来到十一学校担任英语教员。 “上世纪80年代,各学校的外语教师流失得特别多,当时也有人想高薪聘请甘老师去作翻译,但甘老师都拒绝了。” 与甘兰佑共事36年、现任十一学校党办主任侯桂敏说。“甘老师有句名言,为教育献了青春,献黄昏,献了黄昏,献终身。” 1995年,高考冲刺的关键时刻,祸从天降。甘兰佑在北京大学上大四的独生子因劝阻他人翻窗进入食堂被打伤,生命垂危,住进北医三院抢救。熬到第二天清晨,甘兰佑安排好工作,留下一张纸条“我有些事情要处理,课已经安排好了。”甘兰佑谢绝了其他老师的帮助,白天在学校给学生上课,夜里去医院陪床照顾儿子,还常把学生的作业带到儿子病房批改。近一个月的时间里,他没有睡过一次好觉,人一下消瘦了许多,头发似乎一夜全白了。甘兰佑的爱人心里难过,跟他抱怨,“你傻不傻啊,咱儿子都这样了,你还瞎忙什么忙啊……”甘兰佑回答说,“也许咱们的孩子救不了了,可是我的学生,那几十个学生,他们都是我的孩子啊!” 后来,儿子虽然抢救过来,但却落下残疾,生活无法自理。42年来,甘兰佑始终没有耽误过学生一节课。 甘兰佑身体早有不适,但怕耽误教学,他迟迟不肯去医院。有学生劝他去就医检查,他却说,“要是查出病来,在这关键时刻谁给你们上课呀?”去年7月,直到06届毕业生高考结束,他才腾出时间到医院检查。最后诊断为胃癌伴幽门不全性梗阻。而他的最后一批高三学生,在去年高考中,文科班外语成绩位居海淀区第二名,100%的学生考上重点大学,其中10人考上北大。 2006年7月29日,甘老师在航天中心医院进行了第一次胃癌根治术。因伴有间歇性腹胀、隐痛不适加重,2007年6月2日甘老师再度入院,并于6月29日接受第二次手术。 甘兰佑的学生们在得知老师病重的消息后,都感到很意外。“他们家发生那么多事,他自己病成这样,也没有跟我们说过。”霍晨回忆说,“我们都是去年毕业以后才听说的,都不敢相信。” “在老甘面前我们一定不哭”学生们的心情很矛盾,既想去探望,又怕打扰老师养病。所以,每拨学生去,都是小心翼翼的。“有一次我和同学去医院看老甘,之前就商量好就在病房门口看一眼。结果还是被老甘发现了,他就叫我们进去。他很虚弱,但一直握着我们的手说话,紧紧地握着,能感到他在使劲儿。我们一出病房就哭了,但在老甘面前我们一定不哭。”陈陈说。“第一次我们去看他,给他带了一盆兰草,因为老甘的名字里有‘兰’字。我们希望兰草能够保佑他。”(以上转贴,感谢胡洪江提供文字报道) 没有幸听过您的课,只是见过您几次,还是在昨天的第七日里看到关于您的节目,禁不住落泪,想起无数的在高三岗位上奋战着的老师,十一这些年越来越出名,教学效果也越来越好,但是相应的,老师们也要越来越辛苦,忘我地工作也是无法避免的,何况是您这样爱岗敬业的老师,衷心祝愿您的身体好起来,衷心祝愿您这样的老师身体健康,好人一生平安……
祝福甘兰佑老师 -点击一起来祝福甘老师吧
7月12日 [转]我们骄傲因为我们在国外——让我感到没话说的文有人对我说,"你以为你出国就了不起了?" 出国的人,没有什么了不起的,真的,出来有段年头的我也没有觉得出国有什么了不起的。 但是,出国以后,我们每个人都很了不起。如此说是因为,我们有着其他人不能体会的辛酸苦辣,也看过和经过太多气愤无奈。可是从来不愿说起,并不等于我们没有故事,恰恰相反的是我们的故事太多,已经不再为此大惊小怪,或者应该说,我们没有时间也没有精力再去想如何诉说了。 外国人 不论是自己向往,还是因为其他的原因来到国外,从到了异国他乡的第一步,我们就有了一个共同的名字,外国人。外国人,顾名思义就是外面国家的人,一个本不属于本国的人,外面的永远和里面的有着所谓的区别。本国人口头上是很注意回避用"差别"这个词来形容这种所谓的区别,回避使用带有优劣色彩的词汇,然而这又能如何?实际生活中,赤裸露骨的差别何处不在?租房子,进学校,找工作,就连消费都包括在内。外国人这个名字,随时提醒着我们这里不是家,所以不要幻想平等,不要奢望同情,最后能帮自己的只有自己,要渐渐学会自己疼爱自己。 扭曲的心 不得不承认我们的心是被扭曲的,至少不是正常的,我们生存在一个本来不正常的环境里面。从踏入别人的国门,我们就要学着精打细算,学着兢兢业业,学着洁身自好,学着面对油盐酱醋,面对锅碗瓢盆,面对人间冷暖。摔倒了爬起来,明白了懂事了。摔多了,习惯了,坚强了,也孤僻了。大事小事都要靠自己,所以我们越来越坚强,坚强的不习惯别人的关心;时时刻刻都要保护自己,所以我们越来越自恋,自恋的忘记了还要关心别人。我们的浮躁,我们的自私,逆流而上,让我们孤僻的美丽可怜。这不是歇斯底里,一夜之间自己曾所熟悉的拥有的都消失不见,取而代之的是另一个和自己格格不入的世界,谁又会笑得很舒心? 天堂不在国外 国外不是天堂,即便说给出来旅游的人们,也不会相信,反而换来的将是一句不知好歹。我们不是来旅游的,我们都明白接着要在国外走过的这几个灰色春夏秋冬将要如何坚强面对,这里没有天使,也不是天堂,至少对于我们这群被称作外国人的群体来说,这里绝对不是天堂。就连我们自己在明白的时候,也已经是在国外翻打许久以后了。 时间 国外的时间流逝的很快,一天分三十六个小时来用都不够,因为我们要花太多的时间精力在一些曾经觉得微不足道的小事情。洗衣扫地,烧水做饭,缝缝补补,我们的理想不算伟大,只期望偶尔某个早上能偷偷的睡个懒觉。夜里打工回来,总会是比较兴奋的,即便是自己想要去睡觉,也睡不着。身体很累想要睡去,精神却还在折腾。于是每天上床睡觉的时候,才发现又预支了第二天好几个小时。 网络 上网侵蚀了我们每天很多时间,这仿佛听起来对于喊着没有时间的我们,很难自圆其说。那是我们仅存的一点侥幸心理在作祟,让在不经意中还渴望有人和自己一样,在地球的某个角落发送着SOS或者渴望着回音。于是我们挥霍着宝贵的睡眠时间,游荡在一个不存在的感情世界里。或许网络里面的我们,才是真实的,因为这里让我们感到安心,这里没有天堂没有地狱,没有国界。在假的世界里有着真的我们,暂时逃避开真的世界里面那个假的自己。 朋友 对于在外面的我们来说,有两群朋友,国内和国外的。每次回国,封印的记忆被打开,见到国内朋友是一件多么幸福的事情。只是随着在两个不同环境成长的我们和他们之间,共同语言越来越少,当自己满怀激情的要把经历和感受说给他们的时候,反而让朋友们感到莫名其妙,虽然每次朋友都会微笑点头,但是直觉告诉自己,他们不会懂,就像自己很难理解朋友们的许多想法一样。在国外的朋友就不同了。经历相同的事情,接触相同的时间,共同语言就会多许多,然而离的越近,摩擦面也就越大,好在虽然时不时吵到面红耳赤,几个小时以后,大家又都会回到不分你我,因为心里都明白,处一个朋友是如何宝贵的,快乐是因为两个人的快乐,悲伤是因为两个人的悲伤。蝙蝠不会和鸟儿飞翔,也不同于兽类的习性,能和它为伍的只有和自己一样的蝙蝠。 恋爱 国外的爱情,来的太快,走的更快。这里没有亲情,缺少友情,爱情的成分就自然膨胀。脆弱的人把爱情当作良药,坚强的人把爱情当作游戏。这里的爱情就像被饲养的肉食鸡一样,有了目的的成长只是一个简单的程序,几天就可以养肥一只白白胖胖的鸡,几天也可以培养一份看似亲密无间的爱情。结果,和肉食鸡干燥无味的肉质一样,催化起来的爱情也是难以下咽。 亲情 想家像父母,但是不懂得如何能确切表达。即便在国外学了许多语言,却发现自己的表达能力越来越差。"慈母手中线,游子身上衣"这里面的分量,心里明白,也想说,说不出来。想家的感觉很美,就像圆月的深夜,想要沉浸在这个美丽中,却有冷风时时提醒自己,这是外国的月亮。家,对我们来说,是藏在心里最暖的一个寄托,不敢打开这个盒子,一旦打开,眼泪就会有流下来。然而,外国不需要我们的眼泪,只需要我们汗水。亲情也自然就成了一个被禁忌的话题,成了扭着心头的痛。 结 我们需要的不是同情,而是认可。 我们在国外,努力过,成功过,相信过,期望过,欣慰过,失败过,猜疑过,伤心过,失望过,愤怒过,高兴过,糊涂过,领悟过,张扬过,虚伪过,坦诚过,兴奋过,平淡过,堕落过,发奋过,认真过,马虎过,悲哀过,同情过,怜悯过,无奈过,争取过,承受过,美丽过,丑陋过,施舍过,得到过,想念过,忘记过,珍惜过,遗失过,挣扎过,痛苦过,精明过,疯狂过,傻过,哭过,笑过,忧过,愁过, 真心恨过,更真心爱过。 有血有肉的我们在国外曾经走过。 所以 我们有资格说 我们骄傲,因为我们在国外。 7月11日 教皇内侍一段发人深省的话——摘自丹·布朗《天使与魔鬼》 外门的门闩吱吱嘎嘎地启动了,莫尔塔蒂和红衣主教团的所有成员都转过身来对着门口。门开了,教皇内侍大步流星地走向祭坛,对着一脸惊愕的主教们发话了。“先生们,”他说,“我不能再等了,有件事儿我不得不告诉你们。”
在西斯廷教堂内,莫尔塔蒂主教坐在惊愕的主教们中间,试图弄明白他所听到的一切。教皇内侍刚才讲述了一个充满着仇恨和背叛的故事,他讲到遭到绑架,继而被打上烙印,最后惨遭谋害的红衣主教们;讲到古老的光照派,讲到他们的复出以及报复教会的誓言;还痛苦地讲到了已故教皇……教皇是被光照派毒死的。最后,他几乎是耳语般地讲到了一种具有毁灭性的新技术——反物质,这种物质将在约两个小时后将整个梵蒂冈摧毁。 教皇内侍的话刚一说完,教堂里的空气仿佛凝固了,大家一动都不动。黑暗中,那些话语萦绕在大家耳边久久没有散去。 莫尔塔蒂此刻只听到身后电视摄像机发出不协调的嗡嗡声——历史上还从没有哪次秘密会议容忍电子设备出现过——但这次是应教皇内侍的要求。最令红衣主教们震惊的是,教皇内侍竟然带着一男一女两名英国广播公司的记者进入西斯廷教堂,还宣布他们将向全世界现场直播他的神圣声明。 这时,教皇内侍边朝前走边直接对准镜头讲话。“光照派的会员们,”他声音低沉地说道,“还有那些科学工作者,请听我说。”他顿了顿,“你们赢了这场战争。” 教堂最远处的角落里,这会儿也是一片宁静。莫尔塔蒂都能听到自己强烈的心跳。 “历史的车轮已经转了那么久。”教皇内侍说道。“你们胜了也是在所难免。但这个胜利此刻比以前任何时候都更昭彰。科学成了新的上帝。” “医药、电子通讯、太空旅行、遗传操纵……我们如今对孩子们说的都是这些奇迹。我们把这些奇迹看作是证明科学能解答我们难题的证据。无沾成胎、火焰中的荆棘和过红海,这些都是《圣经》里的故事。这些古老的故事已不再有任何意义。上帝已经过时,科学赢得了战争的胜利。我们认输了。” 教堂里顿时一片混乱,大家如堕五里雾中。 “但是,科学的胜利,”教皇内侍接着说,语气一下子尖利起来,“让我们每个人都付出了代价。那可是惨重的代价。” 教堂里顿时安静下来。 莫尔塔蒂敬畏地注视着这一切。教皇内侍此刻像在催眠状态中一样,言谈举止铿锵有力,声音中既流露出一种坚定的信仰又包含一丝无奈的悲伤。 “科学与宗教之间的古老战争已经结束。”教皇内侍说。“你们赢了。但你们没有给出答案,因而赢得并不公平。现在,每隔几个星期我们就可看到科学上的进步,其发展速度我们无法控制。我们之间的裂痕越来越深,但当宗教被抛至脑后时,人们不知不觉陷入了精神的荒原。我们迫切需要寻求意义。说真的,我们确实需要。 莫尔塔蒂坐在椅子上身子不觉往前倾。那一刻,莫尔塔蒂明白了为何已故教皇如此看重这位年轻人。在一个情感冷漠,悲观怀疑及奉技术为神明的世界,像教皇内侍这样的人,能像他刚才一样说话直指人心的现实主义者是教会仅存的希望。 教皇内侍的讲话这时更有说服力了。“人们说科学能拯救我们,依我看是科学毁了我们。自伽利略时代起,教会就试图减缓科学无情的进军,虽然有时采取了错误的方式,但一直都是出于善意。我提醒你们,看看你们周围的景象吧。科学并未坚守自己的诺言。它所承诺的高效而简单的生活带给我们的只有污染与混乱。我们只是一个遭到破坏而发狂的物种……正走向一条毁灭之路。” 教皇内侍停顿了很长一段时间,然后目光敏锐地对准了镜头。 “对于科学,我要说出下面的话。教会已经累了,我们一直试图做你们的指路标,现在已筋疲力尽。一直以来,你们都宣称宗教无知。但究竟是谁更无知?是那个无法定义闪电的人,还是那个不尊敬闪电那令人敬畏的神力的人?你们说,证明上帝的存在给我看看。我要说,你们难道在科学研究中没看到上帝吗?难道我们已经变得如此空虚,情愿去相信子虚乌有的事情而不愿相信一种比我们强大的力量吗?” “不管你信不信上帝,”教皇内侍审慎地说着,声音低沉起来,“你都要相信这样的事实。当我们人类不再相信存在比我们强大的力量时,我们就放弃了自己的责任感。宗教信仰告诫我们有些事物是我们无法理解的,有些事情是我们要承担责任的……由于有了信仰,我们就会对彼此负责,对自己负责,对一种更高的真理负责。宗教的不完美只是因为人的瑕疵。如果外界的人能像我这样看待宗教……越过宗教仪式这些高墙……他们就会看到一个现代奇迹……看到在这个飞速发展而失去控制的世界里,不完美但却率直的灵魂因渴望寻求同情之声而产生的一种手足之情。” 教皇内侍把手伸向红衣主教团上方,英国广播公司的女摄影师则下意识地跟随他,将镜头对准下面的红衣主教们。 莫尔塔蒂现在明白了,不管是不是有意识的,教皇内侍都采取了英明的做法。通过展示红衣主教,他将宗教人性化。梵蒂冈不再是一座建筑物,而是一群人——一群像教皇内侍那样终生都在行善的人。 “今晚,我们身处险境。”教皇内侍说。“黑暗势力依然活跃,并且日趋壮大。”摄像机的镜头推近了一些。“这种力量,虽然强大,但并非坚不可摧。善终将取胜。聆听你的心灵,聆听上帝吧,让我们团结一致走出困境。” 教皇内侍跪到祭坛旁,呼吁道:“和我一起祈祷吧。” 枢教团的主教们全都跪下来和他一起祈祷。在外面圣彼得广场上,在世界各地……一个受到震惊的世界在同他们一起跪着祈祷。 12月1日 Lullaby For Lucas -给猫melodious
The night has come now, the sun has gone to rest
Oh, birds stop singing hiding in their nest The stars are sparkling in the deeply sky From the man in the moon you can hear the tire in sigh Hush now, baby, it's time to go to sleep
Mummy and daddy have counted all the sheep Hush now, baby, don't be cry Mummy and daddy are always by your side The playground is still now, shadow stares around
Raindrops are falling softly to the ground Tomorrow is waiting for sundae in her hand More time to play and draw pictures in the sand Hush now, baby, it's time to go to sleep
Mummy and daddy have counted all the sheep Hush now, baby, don't be cry Mummy and daddy are always by your side Hush now, baby, don't be cry Mummy and daddy are always by your side 她离开过么?不,她默默地保护着你,直到永远 6月9日 童言无忌:孩子们的爱情1、合适的结婚年龄是多少岁? “84岁吧。那时候什么也不用做,有好多时间彼此相爱。” ——朱迪,5岁 “等我读完幼儿园,就得开始考虑为自己找个妻子。” ——汤米,5岁 2、两个人之间的爱情是怎样发生的呢? “我听人说,这和身上的味道有关。大人们都很喜欢用香水。” ——简,9岁 “我想大概会被一支箭之类的东西射中吧……应该不疼的。” ——哈伦,9岁 3、爱上一个人的感觉会是怎么样的? “会像发生了雪崩,你得拼命地向前跑,不停地跑。” ——罗杰,9岁 “如果会像学拼写那么麻烦,我可不想试。太花时间了。” ——里奥,7岁 4、外表重要吗? “外表并不是最重要的。我长得应该算不错了,可是没听说过有谁想嫁给我。” ——加里,7岁 5、为什么恋人们总是手牵手? “是怕戒指掉下来吧。那些东西很贵的。” ——大卫,8岁 6、愿意恋爱吗? “我还是很希望和人谈恋爱的——只要别是在电视放《阿森一族》的时候。”(注:《阿森一族》是美国很受欢迎的动画片) ——安妮塔,6岁 “就算你想躲起来,爱情也一定会找到你的。从?5岁起,我就常常想 藏起来不让人看见,可是那些女孩老是能找到我。” ——波比,8岁 7、要成为一个好的爱人,应该有什么条件? “起码得会签支票。就算你有好多好多爱,也得付好多帐单。” ——爱娃,8岁 8、怎么让别人爱上你? “告诉她你有好多糖。”——阿朗佐,9岁 “请她吃饭吧。一定得是她喜欢吃的东西,我自己就很喜欢吃法国菜。” ——巴特,9岁 9、怎么判断在餐厅里吃饭的两个大人是不是在恋爱? “看看是谁付钱。谈恋爱的男人都愿意付钱。” ——约翰,9岁 “恋爱的人总是我盯着你你盯着我,吃的东西都凉了。” ——布拉德,8岁 “恋爱的人准会叫甜品……他们心里准是很甜。” ——克里斯汀,9岁 10、当一个人说“我爱你”的时候,心里想着什么? “她没准在想:爱是爱,不过最好他能勤点洗澡,至少一天一次。” ——米歇尔,9岁 11、人是怎么学会接吻的呢? “多看点肥皂剧一定有好处。” ——凯琳,9岁 12、应该在什么时候亲吻自己喜欢的人? “除非我有足够多的钱,买得起结婚戒指和摄像机,否则我不会去吻一个女孩子。因为女孩子们总是想把结婚那天录下来。” ——吉姆,10岁 “我可不想在别人面前这样做,会很害臊的。不过如果没有别人看见, 我可以考虑亲一个好看的男孩……一两个小时就够了。” ——凯丽,9岁 “想这些事情很头痛。太麻烦了,我还是个小孩。” ——肯尼,7岁 13、爱情怎样才能持久? “多花一点时间,不要老是想着上班。” ——汤姆,7岁 “别忘了她的名字……那样会把事情弄糟的。” ——罗杰,8岁 “接吻的本事很有用。就算你忘了清理垃圾,她也会原谅你的。” ——兰迪,8岁 1月1日 把刀插在朋友肋上—王朔把刀插在朋友肋上
王朔
咱们刚从树上下来那会儿,直起腰四下一看,草原上,大河边,森林里到处走的都是大野兽,猛犸呀,剑齿虎呀,恐龙什么的。想吃口肉太难了,一个人打猎,十有八九让人家当猪打了。这就要交朋友,一群哥们儿傍着肩出去找吃的,喊呀,追呀,逃啊,确石头啊,说是打猎,更像是打群架。社会是怎么形成的?就是一帮猿人在共同的群架生涯中觉得彼此再也分不开了。
即便这样,一帮哥们儿有福同享,有难同当,以往一处想,劲儿往一处使,也不见得每天能打着东西。据阿城说,那帮猿人打猎也是个幌儿,成群结队出去其实是拣骨头,大牲口吃完肉,这帮孙子冲上去拣一些骨头砸开了含在嘴里狂吸,所以发明石斧,所以山顶洞里一地一地的骨头渣子。在那个年代,人一点都不高级,只是食物链最后的一环,打扫餐厅的。生活多残酷啊!有朋友的尚且如此不堪,没朋友的,估计只能默默地饿死,生下来就没吃着东西,生扛几年,也就默默地回去了。
这之后,几十万年过去了,大牲口基本都给杀光了,活着的也都当了俘虏,关进动物园,再出门,满视野走的都是衣冠楚楚的人,虽说也是些衣冠禽兽,但还没听说有像豹子的,看见身子骨弱的,当街就追,直到咬死而后快,生命安全不那么悬了。生活也好了,只在兜里揣着几张印着人头相片的纸条,想吃肉,进饭馆,买生的回家做也行,总而言之,用不着齐心协力搞饭吃了。这时朋友在实用意义上其实已经没用了,剩下的理由都是扯蛋,分享快乐呀,分担痛苦啊,朋友多了好办事啊,多个朋友多条路啊,都不是要命的事儿,都是闲的。或者是不踏实,内心没有安全感,对人类没信心,还是估计有一天,早晚轮到人吃人,多交些朋友预备着。还是那个古记忆难以磨灭:人,一旦走了单儿,什么东西都能吃了你。
从那时起到如今,人改了很多生活习惯,穿衣裳了,刷牙了,进屋敲门了,不见一个办一个随便往地下躺了,想拉想撒也知道到指定的地点行事了。就是这种好扎堆儿,好往一块凑,不敢一人待着的习惯没改。谁最累呀?朋友最累,你的事就是他的事,你结婚了,他来喝酒,你有钱了,他来帮着花,你进监狱,他没影儿。这叫"炒豆大家吃,炸锅一个人的事"。
第二累,他的事就是你的事。他闷了,你得陪他说话:他要做事情,你要给他交关系;他找了一蜜,甭管什么操性,你得当嫂子,维着;他跟谁急了,等于你也急了,你还当自己人缘广呢,他那里已经替你和一片人绝了交。现在社会已经文明了很多,法院也开始箜民的鸡零狗碎了。我年轻的时候,人民内部的矛盾都是人民自己解决,经常有这样的事发生,你老实巴交在屋里待着,你一铁哥们儿哭着进来,说被谁欺负了,你没有别的选择,必须立刻低头满世界找砖头,义无返顾跟着他出门,外面是刀是枪等着你,那全看你的运气了。这叫为朋友两肋插刀—把刀插在朋友肋上。
11、对这篇文章主题的理解是
A、王朔在推销他的刀 B、王朔想把刀插在朋友的肋上 C、王朔被人捅了两刀 D、王朔替朋友卖刀时被工商逮着时说的话
12、文中的“阿城”是
A、猿人一个 B、郭富城 C、顾城 D、王朔的朋友之一
13、第三段中"几张印着人头相片的纸条"是什么?
A、PPMM的玉照 B、四联张宝利来快照 C、王朔的明骗 D、肯德基优惠券
14、下列各个句子的意思,理解正确的是:
A、“炒豆大家吃,炸锅一个人的事”-王朔炒豆给大家吃,有人不识抬举炸了锅
B、“立刻低头满世界找砖头”-王朔满世界找绊了自己一脚的砖头
C、“咱们刚从树上下来那会儿”-王朔和朋友从树上找砖头下来
D、“满视野走的都是衣冠楚楚的人”-王朔穿着衣服、戴着帽子楚楚动人地在街上走
15、根据上文,选出人类发展过程的正确排序
①穿衣裳了,刷牙了,进屋敲门了,不见一个办一个随便往地下躺了 ②一群哥们儿傍着肩出去找吃的,喊呀,追呀,逃啊,确石头啊 ③成群结队出去拣骨头……冲上去拣一些骨头砸开了含在嘴里狂吸 ④大牲口基本都给光了,活着的也都当了俘虏,关进动物园,再出门满视野走的都是衣冠楚楚的人
A、④②①③ B、①③②④ C、③①④② D、②③④① 12月17日 Why were you not you?No one else
can be born for you,
can breath your first breath,
can cry your first and last tears,
can live your life,
can die your death.
Your journey is yours.
You alone must take it.
On the judgment day
God will not ask,
“Why were you not Moses?”
“Why were you not David?”
He will ask,
“Why were you not you?”
--Rabbi Hillel, 50 B.C. 12月4日 本科生必读书目(首都经济贸易大学人文学院教授杨眉老师提供)各位同学:
大家都知道,就躯体健康而言,幼年营养不良会给一个人的身体造成终身影响,而且越往后,这种影响的消极面就越突出。其实,精神发育的道理也一样,早年的营养越丰富,质量越高,以后的发展和成长就越顺利。
但是,这世界上该读的书太多,而我们能读的又太少(受时间、精力、环境等诸多因素的影响),因此,这就需要学会选择。我的建议是:尽可能读那些经过时间捡验的名著。
为此,我给大家开了这个书单。有些书现在看起来可能没有什么直接的用途,但是它们会在潜移默化中对大家产生润物无声的巨大影响。
此外,“机会只垂青有准备的头脑”,这些书也是为了让大家成为一个有准备的人。当有一天,你们最终为自己确立了人生目标时,你们会发现:由于你们已做了最充分的准备,你们已不再需要机会的垂青,而只需要对机会做出选择了。
由衷希望大家不仅愿意而且能享受读书。我确信,只要大家认真读下去,将会拥有的不仅是知识和方法,更会有乐观、向上的生活态度。而后者直接关系到人的幸福。最后,让我套用布洛克的一句诗,以与大家共勉:
走到书的光辉中去,只带一颗:能观察、能感受的心。
杨老师
2002.10.1
首经贸同学最低限度应读书
文 学
波斯: 英国:
蔷薇园 萨迪 天路历程 班扬
俄苏: 鲁滨孙飘流记 笛福
当代英雄 莱蒙托夫 格列佛游记 斯威夫特
贵族之家 屠格涅夫 牛虻 伏尼契
罗亭 屠格涅夫 傲慢与偏见 奥斯丁
父与子 屠格涅夫 大卫.科波菲尔 狄更斯
猎人笔记 屠格涅夫 双城记 狄更斯
白痴 陀思妥耶夫斯基 简.爱 勃朗特.C
卡拉马佐夫兄弟 陀思妥耶夫斯基 呼啸山庄 勃朗特.E
怎么办 车尔尼雪夫斯基 莎士比亚全集 莎士比亚
战争与和平 托尔斯泰 月亮与六便士 毛姆
艾特玛托夫文集(上) 人性的枷锁 毛姆
艾特玛托夫文集(下) 到灯塔去 沃尔夫.V
红帆 格林 法国:
苦难的历程 托尔斯泰 阿达拉 夏多布里昂
日瓦戈医生 帕斯捷尔纳克 红与黑 斯丹达尔
第四十一 拉夫列尼约夫 欧也妮.葛朗台 巴尔扎克
金蔷微 康.巴乌斯托夫斯基 巴黎圣母院 雨果
《童年》三部曲 高尔基 悲惨世界 雨果
青年近卫军 法捷耶夫 约翰·克利斯多夫 罗曼.罗兰
钢铁是怎样炼成的 奥斯特夫斯 小王子 安东·圣·爱克苏贝
静静的顿河 肖洛霍夫 西班牙:
真正的人 波列沃依 堂吉诃德 塞万提斯
你到底要什么 柯切托夫 美国:
鲍.互西里耶夫小说集 最后的莫希干人 库珀
印度: 红字 霍桑
泰戈尔文集 泰戈尔 马丁.伊登 杰克·伦敦
捷克斯洛伐克: 了不起的盖茨比 菲兹杰拉德.F.S
外祖母 聂姆曹娃 老人与海 海明威
德国: 飘 米切尔
少年维特之烦恼 歌德 瓦尔登湖 梭罗
浮士德 歌德 土生子 赖特
格林童话 格林兄弟 欲望号街车 威廉斯.T
茵梦湖 施托姆 看不见的人 艾里斯
以一位女士为心中的群像 伯尔 推销员之死 米勒
奥地利: 麦田里的守望者 塞林格
茨威格小说集 茨威格 紫色 沃克
变形记 卡夫卡 第二十二条军规 海勒
给一个青年诗人的十封信 里尔克
黎巴嫩: 波兰:
纪伯伦文集 纪伯伦 你往何处去 显克微奇
丹麦: 剑与火 显克微奇
安徒生童话 安徒生 显克微奇短篇小说集
日本: 比利时
川端康成散文集 川端康成 青鸟 梅特林克
澳大利亚: 哥伦比亚:
荆棘鸟 科林.麦卡洛 百年孤独 加西亚.马尔克斯
风暴眼 怀特 希腊
捷克: 希腊神话与传说
生命中不能承受之轻 米兰.昆德拉 意大利
生活在别处 米兰.昆德拉 爱的教育 亚米契斯(夏译本)
中国文学应读作品与作家:
古代: 《四大名著》、《唐诗宋词》、《古文观止》、《世说新语》等。
现当代: 鲁迅、林语堂、梁实秋、沈从文、巴金、矛盾、张爱玲、冰心、徐志摩、戴望舒、汪曾琪、钱钟书、张中行、王蒙、张洁﹙早期作品﹚、张承志、马丽华、王安忆等。
心 理 学 书 目
《精神分析引论》 弗洛伊德,商务出版社
《精神分析引论新编》 弗洛伊德,商务出版社
《梦的解析》 弗洛伊德
《心灵的激情》 欧文.斯通,中国文联出版社
《回忆,梦,思考》 荣格,辽宁人民出版社
《人的潜能和价值》 马斯洛, 华夏出版社
《自卑与超越》 A.阿德勒,作家出版社
《活出意义来》 〈德〉弗兰克,三联书店
《成长心理学》 舒尔兹,三联书店
《存在心理学探索》 马斯洛,云南人民出版社
《动机与人格》 马斯洛, 华夏出版社
《罗洛.梅文集》 罗洛.梅,中国言实出版社
《人格心理学》 陈仲庚, 辽宁人民出版社
《人格心理学导读》 赫根法,海南人民出版社
《心理学的故事》 墨顿.亨特,海南出版社
《社会性动物》 ﹙美﹚阿伦森 新华出版社
《社会心理学》 〔美〕弗里德曼
《社会心理学》 时蓉华 华东师大出版社
《社会心理学》 〔美〕克特·w·巴克主编 南开大学出版社丨
《社会心理学》 周晓虹 南京大学出版社
《社会心理学》 申永荷 暨南大学出版社
《大学生健康人格塑造》 杨眉等,中国青年出版社
《影响力》 (美)罗·B·西奥迪尼 中国社科出版社
《激情》 杨眉,海天出版社
《青春期集体心理咨询的理论和实践》杨眉,文津出版社
《与焦虑同行》 杨眉,北京出版社
《不同凡响的创造力》 罗伯.史登堡博士,中国城市出版社
《杰出的头脑》 霍华德.加德纳,中国友谊出版公司
《多元智能》 霍华德.加德纳,新华出版社
《成功智力》 R.J.斯腾伯格,华东师范大学出版社
《造化之极一一大脑》 纽约时报科学版,张旭东译,长春出版社
《第二性》 (法)波伏瓦
经 济 与 政 治
《经济学》 萨谬尔森
《体制、目标与人》 厉以宁
《现代化的陷阱》 何清莲
《毛泽东选集》 毛泽东
《黄河边上的中国》 曹锦清
《我们仍然在仰望星空》 何清莲
《中国官僚政治研究》 王亚南
《乡土中国》 费孝通
《心灵史》 张承志
《社会契约论》 (法)卢梭
《病夫治国》 (瑞士)皮埃尔·阿考斯等
史 学
《史记》 司马迁
《世界史纲》 〔英〕赫.乔.韦尔斯
《历史研究》 〔英〕阿.汤因比
《丰饶的苦难一一拉丁美洲笔记》 索飒
哲 学
《白话四书》 杨伯峻译, 岳麓书社
《白话老子庄子列子》 邓潭渊等译, 岳麓书社
《西方哲学史纲》上、下 〔英〕罗素 商务出版社
《哲学的故事》 〔美〕威尔.杜兰特 三联书店
《美学散步》 宗白华
《艺术哲学》 (法)丹纳(傅雷译本)
《世界美术名作二十讲》 傅雷
《苏菲的世界》 (挪威)齐斯坦·贾德
《六人》 (德)鲁道夫·洛克尔
《圣经》
科 普 及 方 法 论 读 物
《莺啼梦晓--科研方法与成才之路》 王梓坤
《房龙文集》 〔美〕房龙 三联书店
《人之上升》 〔英〕雅可布.布洛诺夫斯基 四川人民
《布鲁卡的脑》 〔美〕卡尔.萨根 三联书店
《科学研究的艺术》 〔英〕贝弗里奇 科学出版社
《科学的社会功能》 〔 英〕贝尔纳 商务印书馆
《科学研究方法学》 吴岱明
《控制论和科学方法论》 金观涛、 华国凡
《图穷对话录》 徐小平
《寂静的春天》 〔美〕瑞切尔·卡尔森
《文明人类的八大罪孽》 〔奥地利〕康拉德.洛伦兹
《野兽之美》 〔美〕纳塔莉.安吉尔 时事出版社
《细胞生命的礼赞》 (美)刘易斯·托马斯
《地图的力量》 (美)丹尼斯·伍德
传 记
罗曼.罗兰所写传记作品 〔法〕﹙傅雷的译本﹚
欧文.斯通所写传记作品 〔美〕北京出版社
斯蒂芬.茨威格所写传记作品 〔奥地利〕
《风云人物采访录》 〔意〕法拉奇
《毛泽东的青年时代》 李锐
《格瓦拉传》 (苏)约·拉弗列茨基
《傅雷家书》 傅雷
《居里夫人传》 〔法〕艾黎.居里
《甘地传》 〔法〕多米尼克.拉皮埃
《致友人的二十封信》 (苏)斯维特兰娜·阿列卢耶娃
《卓娅和舒拉的故事》 (苏)柯斯米切·扬斯卡娅
杂 志 与 报 纸
《新华文摘》、《读书》、《人大复印资料:经济类》、《中国社会科学》、《收获》、《小说月报》、《北京文学》(注:其中的报告文学版)、《参考消息》《中国青年》、《读者》、《中国青年报》、《中华读书报》、《牛顿科学世界》。
(注,首选译本出版社是:三联书店、商务出版社、人民文学社、上海译文出版社、科学出版社、湖南科技出版社。)
各位同学:
国庆期间,断续用了八天才把去年那份书单修订成现在这样,想到将要和大家分享人类如此美好的精神产品,心中充满喜悦。各位同学,努力读书吧!对绝大部分同学而言,工作的时间将长而又长,而能真正静心读书的时间却只有短短的、转瞬即逝的四年!请珍惜这短短的四年!!
最后,还想和大家分享诗人Coleridge的一段诗:
“万一你睡着了呢?
万一你在睡眠时做梦了呢?
万一你在梦中到了天堂,
在那儿采下了一朵奇异而美丽的花儿?
万一你醒来时,花儿正在手中?
啊,那时你要如何呢?”
各位同学,努力读书,那样的话,也许有一天早上,当你醒来时,你会发现:你的手中真的有一朵奇异而美丽的“花儿”?
知道这是为什么吗?因为你的心中有了“花儿”,所以,你的手中就会有“花儿”!
杨老师2002.10.8 修身养性不可不知:其实天底下只有三件事其实天底下只有三件事 : 「自己的事」,「别人的事」,「老天爷的事」 修身养性不可不知:其实天底下只有三件事 天底下只有三件事 一件是「自己的事」,诸如: 上不上班、吃什么东西、开不开心、结不结婚、要不要帮助人 .... 自己能安排的皆属之。 一件是「别人的事」,诸如: 小张好吃懒做、小陈婚姻不幸福、老陈对我很不满意、我帮助别人,别人却不感激 ..... 别人在主导的事情皆属之。 一件是「老天爷的事」,诸如: 会不会刮风、地震、战争、开悟、成道......人能力范围以外的事情,都属于老天爷 的管辖范围。 人的烦恼就是来自于: 忘了自己的事,爱管别人的事,担心老天爷的事 ..... 所以要轻松自在很简单: 打理好「自己的事」, 不去管「别人的事」, 不操心「老天爷的事」 这只是静心在「哲学」上的诠释,知道并不代表你能办到。 除非你能进入「静心状态」去「观照」,你就会「如实」发现.... 天底下真的只有这三件事:「自己的事」、「别人的事」、「老天爷的事」 下次心情不好时,赶快问自己,那件事到底是「谁」的事! 10月30日 芭比芭比 词:梁芒 曲:谭伊哲 唱:陈倩倩 幻想全世界的橱窗 能不能都没有玻璃 让我想穿哪件衣服就穿上 幻想所有时装书籍 全都被我吹一口气 然后它们就飞进我的阁楼里 红旗袍 比基尼百褶裙和丝绸睡衣 从大理到巴黎还会有许多许多许多许多……的 芭比Girl都爱你 非常娃娃 骄傲的娃娃 披着长头发 很得意 凭我的美丽再风靡一世纪没什么问题(谁看谁着迷 谁着迷 着迷 都爱你) 红旗袍 比基尼百褶裙和丝绸睡衣 跳探戈唱京剧还哼着嘁咚锵咚嘁咚锵咚嘁咚锵咚……嘁 芭比Girl都爱你 非常娃娃 骄傲的娃娃 永远长不大 最美丽 不相信眼泪 我灿烂的笑容谁看谁着迷 |
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